上一篇：云南人均“最富”的城市，除了昆明就是這兒 ??下一篇：云南傣族姑娘的習慣，去旅游的你一定要知道！

云南的傳說故事和風俗習慣,你知道多少？

POST TIME：2019-03-21 11:18????read：129

我們的營業時間：早上09:00 ~ 晚上22:00????24小時免費電話157-1290-1085?? qq2238802726????聯系地址：北京市海淀區北三環西路43號青云當代大廈908A????

　　1、《金馬碧雞》的傳說

　　昆明東面有一山曰金馬山，西面有一山曰碧雞山，史稱“東驤神駿，西翥靈儀”，為云南的象征。早在明代，“金馬朝輝”與“碧雞秋色”就已視為昆明勝景。

　　流傳于昆明的《金馬碧雞》的傳說其主要內容有二：其一，說古時昆明為荒涼貧瘠之地，山上無樹木花草。一日太陽東升，在“隆隆”巨響聲中，大陽里飛出一匹駿馬；當天月亮出來，在“嘩啦啦”的響聲中飛出一只碧玉雕成的雄雞。于是，昆明處處金花開，滿山結金果，壩子成碧海，鳥飛魚蝦躍。

　　其二則說：武勇的滇王同哀牢王美麗的公主聯姻，金馬碧雞是哀牢王作陪嫁送給滇王的禮物。后來，因滇王有兩位王子，相互都謙讓王位。老滇王納宰相之謀，讓兩位王子都去尋找放到大山之中的金馬碧雞。結果兩位王子去找金馬碧雞之后，一直不見返回，于是便成為昆明民間流傳的紀念金馬碧雞的許多民俗事項的緣由。

　　《金馬碧雞》的傳說源遠流長，遠在公元前的西漢就在民間有流傳。史料記載，漢武帝聽信方士的說法，認為云嶺之南有神雞，毛羽青翠，能破石凌空飛翔，光彩奪目，其聲悠長。漢宣帝封王褒為諫議大夫前往云南求取。王褒因故沒有到達，還寫《移金馬碧雞頌》以祭之。東晉常璩的《華陽國志》里講到滇池有龍馬，龍馬交配而出駿馬，可“日得五百里”。北魏地理學家酈道元(公元472—527年)所著《水經注》里也提到大姚禺山有金馬碧雞“光彩候忽，民多見之”。唐宋之后，這一美妙的傳說又被佛家所利用，說金馬是佛教阿育王的“神驥”。唐代之后，昆明東西山岳已有金馬、碧雞的詞寺，人們把它當作神靈以供奉。歷代的文人名士吟詠金馬碧雞的詩文頗多。

　　2、圓通寺的傳說

　　據傳說，在明朝嘉靖年間的一天夜里，昆明市區下了一夜暴雨。翌日清晨，一個和尚走出僧房，只見庭院中落葉遍地，轉入大殿燃燈上香，卻見木柱上的兩條泥龍渾身水淋淋，好像才出水面歸來。這和尚驚愕萬分，轉身跑去報告住持，住持半信半疑，于是，帶領一群和尚奔進大殿，果見這兩條龍遍身是水，鱗甲上粘掛著青苔(海藻之類)。龍的胸部一起一伏地喘著氣息。眾和尚見狀，驚得目瞪口呆，不敢出氣。其中有個小沙彌，好奇地左瞻右顧，他走出殿堂，見地上有一條粗大的水跡，這水跡是沿著柱上盤繞的泥龍而伸到殿外，這小沙彌向眾和尚指指點點，他們似有領會，一齊躡手躡腳，沿循水跡去尋找根源。一行來到今翠湖的九龍池畔(今圓通街坡底西北面)，岸上圍著一大群人正議論紛紛。原來昨夜天降大暴雨時，許多人聽到神龍咆嘯，格斗之聲音一夜不絕。又有人在岸邊拾到有碗口大的幾片龍鱗殼，和尚們才恍然領會，方知是本寺的兩條泥龍奔入海中(翠湖原名菜海子)，驅逐強占九龍池的一條蛟龍。在這以前，昆明常遭蛟龍泛水，淹沒半個城區街道，老百姓叫苦不迭。經此一戰，蛟龍絕跡了，人民安居樂業了。

　　圓通寺的大殿后，筑有咒蛟臺，相傳很久很久以前，這里正是蛟龍潛藏的大石洞，蛟龍占著居高臨下的地勢，時常興妖作怪，危害人民。距昆明城南約40多公里處有座盤龍寺，寺僧名阿咱李。他懂得峋嶙經文(古夏文)，經文上詳細記載著大禹治水的經過。其中有就(就有)降伏蛟龍的神咒。昆明城的耆老們，為了收伏蛟龍，才在此筑咒蛟臺，恭請阿咱李在臺上日日夜夜念峋嶙經，數日后法咒的效力顯現了，蛟龍出洞伏于地，作求饒狀，阿咱李揮之令去。此后蛟龍泛水之災患就沒有了。

　　3.阿詩瑪的傳說

　　相傳熱布巴拉家向阿詩瑪提親，沒有結果，便把阿詩瑪搶走。這事被阿黑知道了，他翻過七七四十九座山，從遠方牧場匆匆趕回去救阿詩瑪。回到家后，阿詩瑪已被搶走三天三夜了。他又騎上神馬跨過九九八十一條河趕以熱布巴拉家。經過幾番周折，終于救出了阿詩瑪。

　　阿詩瑪得救了，兄妹倆歡天喜地，騎馬踏上歸途。他們不知走了多少路，跨過幾要溝，翻了幾座山，天黑下來了，風大起來了，為早日到家，他們顧不上這些，還是繼續往前走。走著走著，一陣亂風過后，天上烏云滾滾，四野雷聲隆隆，眼看一場暴風雨即將來臨，他們只好雙雙下馬，但在黑夜里什么也看不見，結果倆人都迷了路。這時風又大，雨又急，看是看不見，喊是喊不應。山洪下來，水越來越深，他倆一經走散，便誰也再找不到誰。直對洪水漸漸退去，阿詩瑪和阿黑又才碰到一起。但倆人都已迷失了方向，又加渾身凍得直哆嗦，他們犯愁了。這時，一只嗡嗡叫的小蜜蜂朝他們飛為。蜜蜂圍繞他們轉了三圈后，開始講話了：“嗡嗡嗡，嗡嗡嗡，今晚就來我家歇，我家就在巖洞中。”講完就落在阿詩瑪的包頭上，阿詩瑪用手把它趕起后，就同阿黑哥尾站小蜜蜂飛的方向走去。

　　蜜蜂領著阿黑和阿詩瑪進了石林，這里又濕又滑，阿詩瑪伸手想找個癩石頭扶扶，不料一下粘在崖壁上，再也下不來了。她只好傷心地對阿黑哥說：“阿黑哥啊阿黑哥，快快想法救下我，去找白豬白公雞，拿來祭獻神爺。”

　　阿黑哥聽后，又傷心又著急，他擦干眼淚，又翻過四十九座山、八十一條河，最后找來白公雞，但是走遍九村十八寨，就是白豬找不到。沒辦法，他只好找來一頭黑豬，又到山上挖來一筐白泥巴。他把泥和成漿，涂在黑豬身上充白豬，這樣白豬白雞都有了，可就在他高高興興，準備回石林時，由于連日奔波、太疲倦了，他爬過最后一座山后，一坐下來便睡著了。這時，沒斯帕瑪（老天爺）又下起一場大雨，雨水把他從夢中澆醒，過去看豬時，黑豬身上的白泥巴早被雨水沖得干干凈凈。崖神祭不成了，阿詩瑪也救不下來，阿黑后悔莫及，他呼天喚地大哭一場，但崖神不松手，阿詩瑪也就永遠粘在那塊大石上。天長日久，被雨水不斷沖刷，才形成我們現在看到的那個樣了。阿詩瑪石像旁的那塘水，也就是當時把白豬沖成黑豬的那場雨積下的。

　　4.過橋米線的傳說

　　傳說蒙自縣城有一書生，很英俊，很聰明，但喜歡游玩，不愿下功夫讀書。他有一個美麗的妻子和一個年幼的兒子。夫婦之間，感情很深。但妻子對書生喜游樂，厭讀書深感憂慮。一日，對書生道：“你終日游樂，不思上進，不想為妻兒爭氣嗎？”聞妻言，生深感羞愧，，就在南湖筑一書齋，獨居苦讀，妻子也與生分憂，逐日三餐均送到書齋餉生。日久，生學業大進，但也日漸瘦弱。妻子看在眼里，很心疼，思進補之。一日，宰雞煨湯，切肉片，備米線，準備給書生送早餐。兒子年幼，戲將肉片置湯中，生妻恕斥兒子的惡作劇，速將肉片撈起，視之，已熟，嘗之，味香，大喜。即攜罐提籃，送往書齋。因操勞過度，暈倒在南湖橋上，生聞訊趕亞，見妻已醒，湯和米線均完好，湯面為浮油所罩，無一絲熱氣，疑湯已涼，以手掌捂湯罐，灼熱燙手，大感奇怪，詳問妻制作始末，妻一一詳道。良久，書生說道，此膳可稱為過橋米線。書生在妻子的精心照料下，考取了舉人，這事被當地群眾傳為佳話。

　　從此過橋米線不脛而走，竟成云南名膳。

　　5.西寺塔的傳說

　　在昆明市中心，最有名的古跡，除了每六十年能出現“金碧交輝”奇景的“金馬”、“碧雞”二坊之外就當數相隔數百米，遙相呼應的東、西寺二塔 ,此二塔鎮龍的傳說在昆明已是家喻戶曉，以至于昆明市民文化中有了“鐵樹開花馬長角”的最大禁忌~ i而絕大多數人不知道的，就是在這兩座塔的中間地帶，還有一口井！！！聽過這樣一種說法：東西寺塔下的黑龍力量實在是太強大了，以至于雙塔都鎮壓不住 }為了安撫黑龍，只能在雙塔中間開了一口井，必要時打開蓋子給黑龍透氣并進行祭祀

　　6.黑龍潭的傳說

　　很久以前，昆明經常鬧旱災，有一次連著幾個月都沒有下雨。一個叫做小黑哥的小伙子，一氣之下就做了一首打油詩罵龍王：

　　挨刀死龍王，遍地鬧災荒，老子遇到你，把你鱗拔光！

　　小黑哥向鄉親們告了別就去找水。世上沒有不透風的墻，小黑哥罵龍王的事，被五老山上的麻臉老龍王聽見了，他非常生氣。可昆明的風雨正好是他管，

　　老龍王決定要懲治小黑哥。于是變成一個白發蒼蒼滿臉麻子的老頭，坐在山口上等著小黑哥。小黑哥見到麻臉老頭向他詢問水源，并請他帶路。老頭領小黑哥走進一個黑森森的山箐里，到了箐底后看見一潭泉水，小黑哥剛要喝水，只聽見“嘩啦啦”一陣響，小黑哥被一條又粗又長的鐵鏈栓了起來。

　　麻臉老頭說道“我是龍王，你敢罵我，我要把你扔進這深潭淹死！”

　　小黑哥一聽，火冒三丈咬著牙說道“我就是要罵你這個老不死的龍王！”

　　麻臉龍王說道“你我前世無怨，今世無仇，你為什么要罵我？”

　　小黑哥說“你天干半年不下雨，坑死一方老百姓，不罵你罵誰？”

　　龍王道“天干要下雨，雨多要收雨，這些事，累死人。我一老頭，實在是管不了。”

　　小黑哥很生氣的道“你不管，我來管。”

　　“你管可以，但要答應我兩件事。”

　　“什么事？”

　　“行雨收雨都是龍做的事，你要行雨，先要變成龍，這是頭一件。第二件，成龍后你要被鎖在這個龍潭中，隔六個月才準下雨一次。”

　　小黑哥道“我都答應你，只不過等不了六個月了，我今天就要行雨。”

　　“但今天不是行雨的日子，你要去也行，不照天條行雨一次，你身上的鏈子就要加一千斤，你干不干？”

　　“干！”

　　麻臉龍王點點頭，用手一指，把小黑哥身上的鏈子解開，叫他喝了三大口龍潭水。小黑哥一下子變成了一條大黑龍，沖到空中行起了雨。一直下了三天三夜，鄉親們得救了，莊稼也活過來了。

　　小黑哥行完雨，就被鎖到龍潭底下。每逢遇到旱災，小黑哥就不顧天條規定，擅自行雨，鐵鏈就加一千斤，而每回為掙斷鐵鏈，他都在龍潭里掙扎，因為是條黑龍，冒出的汗也就才黑色，把龍潭都染黑了。這個龍潭就被人們叫做黑龍潭，為了紀念小黑哥，還修了黑龍宮和龍泉觀

　　7.睡美人的傳說

　　西山森林茂密，花草繁盛，清幽秀美，景致極佳，在古代就有“滇中第一佳境”之譽。從昆明城東南一眺望，西山宛如一位美女臥在滇池兩岸。她的頭、胸、腹、腿部歷歷在目，青絲飄灑在滇池的波光浪影之中，顯得豐姿綽約，嫵媚動人，所以又叫睡美人。

　　民間傳說，遠古時一位公主耐不住宮中寂寞，偷偷出了王宮與一小伙結為夫婦。后來，國王拆散了這一美滿姻緣，并用計將小伙子害死。公主悲痛欲絕，痛哭不止，淚水匯作了滇池，她也仰面倒下化作了西山。（備注：其實這故事是根據郭沫若游昆明時的一句戲言編的，屬于真正無中生有的傳說，流傳時間不超過三十年）

　　8.滇池的傳說

　　傳說很早以前，昆明一帶沒有湖泊，也沒有小溪，只有一片貧瘠的土地。成千上忘頃土地都是靠天吃飯，不知從何時起，這里再也沒有一滴雨，田野變得干裂荒蕪。

　　一個年輕的獵手，為了給昆明尋找水源，告別了新婚的妻子，走了不知多少年。終于來到了東海，他在海邊看到一只鷹從海邊叼起一條小紅魚，他一箭射下老鷹，救了小紅魚，沒想到這條小紅魚是東海龍王的三公主。龍王看青年獵手英武善良，就想把女兒嫁給青年獵手，青年列執意不肯，龍王便將獵手變成了一條小黃龍。小黃龍忘不了對妻子和家鄉的思念。

　　一天，他趁龍王不備，放開量喝足東海水后，飛回了昆明。然而妻子由于思念過度而死，化做睡美人山(今滇池邊的西山)。小黃龍悲痛欲絕。吐完肚中的海水，撞山而亡。他吐出的東海水匯成了滇池。

　　從此，有了滇池水的昆明變得富饒而美麗。

　　9.盤龍江源頭傳說

　　盤龍江的源頭有一個環境清幽的小村子——南營村。在這里，人們和自然和諧地共處著。特別是在南營完全小學中有一灘半圍繞在綠樹中的清澈泉水，在學校放假的時候分外的寧靜。然而它并不是從來都如此寧靜而和諧的。

　　傳說在很久以前，這里并沒有這灘泉水。在這里的綠樹叢中有著一個漆黑而巨大的山洞，山洞口冷風習習，洞里住著一只貪婪而兇惡的大蟒，于是，當地人便把這個山洞稱為“蟒蛇洞”。只要有人從這里走過，大蟒都會在洞口張開那張恐怖的血盆大口，輕輕一吸，路過的人就渾然不知的從地面騰空而起，霎時間，只看見布滿毒牙的血盆大口，然而外面的世界卻越來越遠……路人就這樣被吞入了巨蟒的腹中。許多村民都因此痛失自己的親人。

　　小村籠罩在死亡的恐懼中……

　　在南營村有一位走村竄寨，靠賣南北雜貨營生的老人。老人唯一的親人就是和他相依為命的小毛驢。為了為民除害，智慧而勇敢的老人想出了一個制服巨蟒的辦法。老人找來小毛驢，和一大堆威力十足的炸藥，這些炸藥足以將一座山包夷為平地，老人把炸藥重重包捆在毛驢身上，趕著毛驢來到了巨蟒洞口附近。老人取出火石點燃引線，登時，火苗順著引線“噌”的就往上竄，老人掄起鞭子，狠狠地給毛驢屁股上掄了一鞭，毛驢“刷”的跑到山洞口，此時巨蟒以為又有美食送上門來，于是懶懶的張開它的嘴，只這么一吸，霎時間，天崩地裂，濃煙彌漫，血花四濺……巨蟒吞入了綁著炸彈的小毛驢，肚皮被炸開了花。老人的小毛驢犧牲了，萬惡的巨蟒終于得到了報應。當巨蟒的膿血流盡時，人們卻驚奇的發現這里居然涌出了一弘清泉，從此就有了現今南營小學中的這灘泉水。當地人把泉水叫做“蛇洞泉”，而泉水流淌而成的小溪則取名為“金蛇溪”。從此，人們傍水而居，終于過上了寧靜幸福的生活。然而人們卻沒有忘了那智慧的老人，勇敢的小毛驢。人們把他們的故事世世代代地流傳了下來。這里的人們分外地愛惜這灘泉水，污水從來不排在泉水中，因為人們要把這寧靜而幸福的生活也世世代代的延續下去

　　10.昆明城的傳說

　　面對老昆明地圖，人們會發現，昆明的整個城池，完完全全是一個靈龜的形像，實在是讓人感到稱奇，高原古城昆明，平添幾許神秘色彩。昆明古城為何筑成靈龜的形狀？一個悠遠的歷史故事解開了這個稀奇的亙古之謎：

　　明朝洪武年間，鎮守云南的大將沐英決定好好修建一下云南府城。如何建造？他自己卻沒有一個良策，就在他為此事而感到焦慮時，一天晚上，他做了一個夢：

　　一條大蟒，身長萬丈，見頭不見尾，正張開大口，嘩嘩嘩嘩地對昆明城猛吸，城中的金銀財寶完全被吞進了它的肚子里，沐英大怒，高聲喝問：“何處妖蟒，膽敢吸我城中財寶，使我百姓受窮？”大蟒回答：“我住城北山間，尾在四川，頭在云南，我吃云南，屙四川，關你何事？”沐英聽后，撥箭斬蟒，那蟒就地一滾，變成了一個黑臉大漢，與沐英大戰起來，正殺得難分難解之際，只見翠湖九龍池中的九個龍子，騎著一只神龜，前來助陣，神龜最后把巨蟒給鎮住了。

　　沐英醒來，感到很是奇怪，但又無法釋夢，于是他請來了當時著名的風水先生汪湛海，求他給自己破夢。汪湛海沉思片刻，捏指掐算了一番，然后振振有辭道：“這是城北長蟲山在作崇，你看它頭對著云南城府，大有吞噬古城之感。”沐英一聽，大為震驚，急忙討教破解之法。汪湛海說：“破解之道的上策是疏導，變害為利。”接著他談了自己的看法：長蟲山從東北方向蜿蜒而來，確有不吉之像，但在我的眼里，它卻在古城上方匯集成了旺盛的吉祥龍氣。這可是千載難逢的“紫微龍”地脈。蟒蛇為長壽之物，但也為陰柔之體，它性格怪譎，若是耍起脾氣來，必然傷害黎民百姓。這樣就得有一靈物克之，化之，輔之，變之，這個角色得由同樣是長壽之物的，但卻有陽剛之體的靈龜來承擔。在汪湛海的指導之下，沐英把老昆明城建成了一個靈龜的形狀。大南門是龜頭，北門是龜尾，大東門、小東門、大西門、小西門分別是龜的四只腳。這樣，在北走蜿蜒的長蟲山之麓，老昆明城與其氣脈相連，形成龜蛇相交之態，使得昆明有了一股天造地設、山長水遠和萬物合一的氣勢。看著建筑好的昆明城，汪湛海站在五華山上笑了。他不無得意地說：“昆明城池龍氣益發，風生水起，定能造福于云南人，相信五百年之后，云南勝江南。”

　　11.金殿傳說

　　1. 明朝萬歷年間，云南巡撫陳用賓崇信道教，一日夢見仙人呂洞賓約翌日在鳴鳳山麓相會。第二天，陳用賓很早便在山麓等候。只見一個放羊老頭，用繩子牽著羊，在山邊用一口沙鍋偎芋，另一口鍋作鍋蓋，待他走近一看，老頭忽然不見了，帶繩的羊也沒有了。陳用賓恍然大悟：兩“口”鍋壘在一起就是“呂”字，帶繩的羊意味著是“純陽”，是呂洞賓的道號，這個老頭就是呂洞賓。呂真人指示他鳴風山是洞天福地啊！所以在遇呂洞賓處，跨羊清河上，陳用賓修了“迎仙橋”，并在山上建了金殿。

　　2. 陳用賓年青時很窮，到處流浪，他信奉道教，對那些云游四方，來去無蹤，變化莫測，長生不老的仙人羨慕不已。他聽說鳴鳳山上有座道觀，是塊風水寶地，八仙之一的呂洞賓就住在那兒，于是他每天除了到道觀求神拜仙之外，都呆在山洞里專心致志地讀書修道，盼望著有朝一日能見到呂洞賓。幾年過去，連呂洞賓的影子都還沒見到，他變得有點不耐煩，動不動就想發脾氣。道觀的道長見他這番情形就提醒他說：“火氣大的人是遇不到仙人的，即使遇到了也認不出來。”他聽了道長的話，覺得有道理，便回到山洞，在洞門口兩邊寫下了幾個大字：“了卻心頭火，要見呂洞賓。”

　　過了一段時間，有一天，他在洞門口遇到一位老頭。只見那老頭大約八九十歲的模樣，可長得鶴發童顏，身體硬朗。這么大年紀還一個人來到這深山老林，看他那具有仙風道骨的模樣，莫非他是仙人？陳用賓盛情邀請老頭到他的山洞里休息休息。

　　到了洞里，陳用賓拿出他存放了多年一直舍不得喝的老陳酒，用精心收藏的傳家寶玉龍酒杯斟上一杯，恭恭敬敬地遞到老人手中。只聽“當”的一聲，老頭不小心失手將杯子掉在地上，玉龍酒杯摔碎了。陳用賓一下子氣壞了，憤怒地沖著老頭叫到：“這是我的傳家寶，你要賠我！”老頭不慌不忙地站起身來，連賠不是，并說到：“我會賠你的，我要加倍賠償你，請跟我來。”

　　陳用賓以為老人要去買個玉龍酒杯還他，便跟著來到洞口，突然老人化為一道清煙消失了。陳用賓這才意識到這位老頭是仙人。待他回頭一看，只見洞門口上的對聯變成了：“了卻心頭火，要見呂洞賓。見了呂洞賓，心頭火又生。”

　　陳用賓看后真悔恨交加。他回到洞里把所有的酒喝得一干二凈。他喝得酪叮大醉，倒頭就昏睡著了。朦朧之中，他夢見自己升官發財當上了云南的巡撫。酒醒之后，他受到夢境的激勵，經過幾年的刻苦努力，用功讀書。他的夢想終于變成了現實。他狀元及第后做了云南的巡撫。為了紀念在鳴鳳山上和呂洞賓的奇遇，他便在山上建了一座金殿。

　　基本上我知道的就是這些了，因為以前曾看過一本書，上面把昆明的傳說和老典故收集得很全，什么八大門什么的，但記不太全了，你對付著先看。

Tag：上一篇：云南人均“最富”的城市，除了昆明就是這兒 ??下一篇：云南傣族姑娘的習慣，去旅游的你一定要知道！

云南旅游

云南的傳說故事和風俗習慣,你知道多少？